天姥山/在哪里/好玩吗/怎么样
浙东名山天姥山位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，围30公里，志载："派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。
李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的"天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城……"险胜风景，其中尤以天姥龙潭为最，最好选择在大雨过后的第二天。那山涧之水，穿过累累顽石，汹涌而泻，恰似万马奔腾一般，其势壮观之极。
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钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。潇洒桐庐郡，江山景物妍。自富阳到桐庐，三百余里，奇山异水，天下独绝。
天姥山名字由来
天姥山得名来自“王母”，是新昌一邑之主山，由主峰北斗尖和拨云尖、细尖、大尖等群山组成，是一片连绵起伏、气势 磅礴的群峰。天姥山主峰拨云尖，海拔900米。
天姥山在现代名不见经传，但在古代知识分子心目中却是一座备受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已经是中国文人向往的文化名山了;李白、杜甫、白居易等唐代诗人追慕前贤足迹，寻访天姥山并留下了《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱，将天姥山推到了一个崇高的理想境界，天姥山遂成为诗人追求精神自由的乐园。李白在《别储邕之剡中》中明确天姥山在剡中，即今新昌县。
[4]西晋张勃撰《吴录·地理志》记载“剡县有天姥山”之后，唐李吉甫撰《元和郡县图志》卷二十六江南道、越州·剡县条记载：“天姥山，在县南八十里。”宋代有五部著名的全国性地理总志，即北宋的《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《舆地广纪》和南宋的《舆地纪胜》、《方舆胜览》，都分别记载了这座历史名山。《大明一统志》和《大清一统志》，两部地理总志均有关于“天姥山”的记载
发展历史 2022年7月，新昌天姥山入选浙江省第二批建设的名山公园名单。
古人之荐 走唐诗之路 重温古文化遗梦
由于唐代诗人的相继来访，形成了著名的“浙东唐诗之路” ，同时也使得天姥山成为后人无限向往的神奇仙境。然而就是这么一座神奇的山，却在其后的一千年里沉寂下来，从此湮没于历史的滚滚烟尘之中。有关专家认为，天姥山的“失落”是一个谜，这在中国的名山演进史上是一个奇特现象。其他受到古代名人推崇的名山从古至今都保持着相当的知名度，唯独天姥山却不知什么原因消失在世人的视野中，从而走向了孤寂。天姥山/在哪里/好玩吗/怎么样
20多年的潜心研究，使70高龄的竺岳兵成为了“唐诗之路”的专家。竺岳兵指出∶“唐以前，在中国文人的眼中，天姥山的地位比泰山还要高。因为泰山是统治者出于政治需要，进行国家祭奠的地方，而天姥山则是文化名山，是当时的文化名人最为向往的仙山之一。”
竺岳兵发现的“唐诗之路”为世人找到了一双重新审视这一方山水的眼睛。通过这双眼睛，人们得以知道，新昌这个浙东的山区小县，乃是中国山水诗画之滋生地、佛教中国化和道教巩固充实时期之中心地和唐代诗人的乐园。竺岳兵的学术观点得到了当代著名学者的肯定，特别是《剡溪--唐诗之路》一文，在海内外学术界引起了强烈反响，有人认为他为天姥山恢复了荣耀，为中华民族找回了一份珍贵的文化遗产。天姥山/在哪里/好玩吗/怎么样
融现代理念 续写天姥山传奇
新昌成立了以政府主要领导为组长的旅游工作领导小组，具体指导“浙东唐诗之路”申报世界文化遗产、天姥山国家级风景名胜区总体规划编制等工作。
据王卫平局长介绍，打响天姥山文化旅游品牌己成为新昌旅游的首要之举。为了申报天姥山国家级风景名胜区，编制“天姥山”旅游区总体规划，新昌县以高起点、高品位建设的要求，邀请专家就有关工作开展了前期调查，对新昌县旅游资源进行了普查，设立了规划编制领导小组。
另外，新昌编印了《旅游招商手册》，项目招商已见成效;初步形成了社会资本、外来资本投资旅游的热潮。天姥山开发框架协议已经签订，潜溪江开发、三井龙潭等项目正在调研阶段;而天姥广场、达利发丝绸的“江南丝绸之源”园区等一批与旅游休闲产业相关的企业投入运行，则发挥了旅游业对产业的带动作用。
在统一打造天姥山大景区的前提下，新昌当前正在扩大和提升旅游饭店等接待、配套设施的规模档次,新昌京新植物园正在兴建;雅典王宫、英皇会所、天上人间等较高档次的娱乐场所已开业;泰坦国际大酒店、绿城雷迪森五星级度假酒店、天赐温泉度假酒店等高档设施正在兴建。新昌旅游已明显提高了接待能力，完善了要素配套。天姥山/在哪里/好玩吗/怎么样
新昌成立了旅游营销中心，通过与旅行社之间的主题联谊活动、网络营销活动等方法，全方位地加大了天姥山品牌的宣传力度，拓展了客源市场，取得了令人满意的效果。主要景区门票收入创历史新高，团队量有了很大的突破。
新昌还不断以各类节庆活动推动天姥山旅游走向品牌化、规模化。春季以来连续举办了大佛寺2008迎奥运祈福会、沃洲湖桃花节等系列节庆活动。4月20日，新昌又举办了首届“正林·穿岩十九峰登山节”。该活动以火爆惊险的摩托车特技表演揭开了帷幕，其后一系列雅俗共赏，动静得宜的“走进天姥山”活动让游客初步领略了天姥山文化的魅力所在。游客们或穿行于千丈幽谷的茂林间，听古装少女在清溪上轻抚古筝演奏《高山流水》，或驻足于农家的竹篱茅舍下，赏茶艺表演，品大佛龙井名茶，体会古人的闲情逸致……
眼下，长期来笼罩在天姥山上的迷雾正在散开，这座让世人“梦里寻她千百度”的神奇名山正在广大旅游爱好者的呼唤声中走来，她的身影正变得越来越清晰。
天姥山——姥姥岩
天姥~馍古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，也新昌城旧东门到天台县界，新昌古驿道全长90里。横贯斑竹的长街，会墅岭的石阶路，天姥寺至冷水坑的山路，仍保存驿疲乏的原貌。驿道上残存的小石佛铺、关岭铺，还可看出驿铺旧貌。驿道经桃源穿越天姥，天达关岭头一段全长35公里。这条路，早先为南北朝诗人谢灵运开拓，故又称“谢公道”。这条古驿道上有许多流传千古的遗迹，如刘阮遇仙的桃源洞、司马悔桥等，和这条古驿道大致平行的是104国道。
万马渡：天姥山下古驿道 班竹古驿道 桃源 天姥泉 天姥柏 天姥盆境
万马竞渡 万马渡地处新昌县儒岙镇，离县城40公里。位于两山夹峡峙之谷。有一条大溪，涧中尽是些圆滚滚、光溜溜的石头。重量不等，近百公斤至几万公斤。色泽不同，金黄色、红棕色、，以青白色为多。数以万计的巨古成群结队，浩浩荡荡，从山岗自上而下，蜿蜒二、三公里。每逢下雨天，站在山巅远眺，只见山洪奔泻，冲击巨石，白浪飞溅，哗哗作响，声若千军呐喊，形如万马奔腾，气势磅礴，巍巍壮观。这里的环境也十分幽雅，青山绿水，小桥出一幅秀美的山水画。远望天姥群山，连绵起伏，红枫翠竹，疏疏密密。在那万树丛中，竟冒出一巨岩，孤峰挺立，峰尖上偏又顶着万斤巨石，酷似鸟的嘴巴，称“鸟嘴岩”，村民又呼之“风动岩”，因为大风吹过，那巨石也也摇动，欲从半天中尺下来，看起来险乎乎的。胆大者却可攀援至峰顶，用力推石，那石居然也能晃动。但怪的是，千百年来，经历过多少狂风暴雨，那“鸟嘴岩”却始终屹立于高山之巅，有惊无险。万马渡还有朝板岩等石景。天姥山/在哪里/好玩吗/怎么样
一座小石桥下，有一块天然平整的大石块，块石上雕凿有三个红漆隶书大字：“万马渡”。每个字大如团背，刚劲有力，乃明万历二十一年(1593)十一月福建莆田人吴献辰所题，三年后镌刻于此。在阳光照耀下，那三个大字闪闪发亮，独占风光。游客到此，争相在题字石上摄影留念。
天姥山地理位置
在一般地图上，要找到天姥山几乎是不可能的。从地理上看，天姥山只是浙江省绍兴市新昌县境内的一座普通山脉，以至于一些曾经路经天姥山的人都没有意识到这就是李白、杜甫等人的梦中圣山，有不少游客参加了在天姥山举办的登山节活动后向媒体表示，一直以为天姥山只存于古代诗人的梦境中，不曾想在现实世界中还真有这样一座山。天姥山/在哪里/好玩吗/怎么样
桃源仙境：桃源东濒沃洲，南倚天姥，是著名“浙东唐诗之路”的精华地段。相传此外为汉时剡入刘晨、阮肇入天台山采药遇仙涉足之遗迹。如采药径、仙人洞、棋盘石、惆怅溪等。而逆溪布上的班竹村口的司马悔桥又是唐代隐士司马承祯悔悟出山之外。由此而构成娟秀迷离的桃源山水。南朝时，谢灵运出仕永嘉，伐木开径，写下了大量的山水诗，成为古代山水诗的鼻祖。后历代众多诗人慕名前来，留下了诸如李白的《梦游天姥吟留别》等千古绝唱。
天姥龙潭：从儒岙镇庄山村自然村进去，行四五里。两岸危崖壁立，林木森森。溪涧怪石累累，瀑潭相叠。瀑多而奇，有虎哮瀑、五级瀑……潭多而怪，有畚箕潭、四角潭、大龙潭……两个潭更奇特，一是“哒粥潭”，因为瀑急潭深，水花往上扑溅，酷似一锅刚煮开的粥直冒热气。另一个是“跌落水”，那瀑泉从高达30多米的削壁上陡然而泻。经过千百年的冲刷，山涧顽石有的成了农家皿：捣臼、木勺、面杖、磨盘……有的酷似动物：狮、虎、猫、狗……龙潭坑一带，诸如吊兰、鱼鳖草等。上龙潭坑，最好选择在大雨过后的第二天。那山涧之水，穿过累累顽石，汹涌而泻，恰似万马奔腾一般，其势壮观之极。天姥山/在哪里/好玩吗/怎么样天姥山/在哪里/好玩吗/怎么样
道教福地：相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。
第十六福地 天姥岭在剡县南。(剡县古新昌县名)
会墅岭：扼天姥山北道口，旧有鸟道可攀，今有盘山公路盘旋而上。岭上台地气候凉爽。过会墅岭行5公里，能望见天姥主峰拨云尖，因山顶常萦绕白云，故名。
登山回望，群山为小，北有芭蕉、斑竹两大山(即大尖、细尖)遥遥相对，南有王会、牛牯、万年诸山蜿蜒俯伏，西南有莲花峰拜倒脚下。山上还有姥姥岩、天鹰、
天姥景
天姥龙潭 、天姥岩、天鹰、天姥馍、蹲牛岩、鸡笼岩等。
天姥山门票价格
天姥山景区门票：60元
大佛寺门票：100元
穿岩十九峰门票：20元
千丈幽谷：20元
沃州湖-天姥山船票：60
景区开放时间 08:00-16:30
梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公
【作者】李白 【朝代】唐
译文对照
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
古体唐诗三百首记梦高中古诗 译文 注释
航海的人们谈起仙山瀛洲，觉得大海波涛渺茫，确实不易寻求。 吴越一带的人谈起天姥山，说是云霞忽明忽暗间，(天姥山)有时可以被看到。 天姥山直插天空，仿佛与天相连。(它的)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。 天台山虽高四万八千丈，但对着这天姥山，(却矮小得)好像要向东南方倾倒一样。 我根据越人说的话梦游到越地(的天姥山)。梦中，我在一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。 湖上的月光映照着我的身影，一直伴随我到了剡溪。 诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方如今还在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。 我脚上穿着谢公当年发明的木屐，攀登上直入云霄般高峻陡峭的山路。 在半山腰，我看见了从海上升起的太阳，半空中传来天鸡报晓的啼鸣。 这里有无数山岩重叠，道路也曲折回旋，没有一定(的方向)。(由于)迷恋奇花，我倚着山石休憩之际，才发现天已经黑了。 岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗，使层层山岩惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨;水波荡漾，升起了阵阵烟雾。 电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。 仙府的石门，轰隆一声从中间打开了。 洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。 云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。 老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。 猛然间(我)心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。 醒来时只有枕头、床席还在，刚才梦中所见的的烟雾、云霞消失了。 人世间的欢乐也像这梦中的幻境似的。自古以来，万事都像滚滚东逝的流水一般一去不复返。 告别诸位朋友离开(东鲁)啊，什么时候才能再回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。 岂能卑躬屈膝去侍奉权贵?那将使我不再有舒心畅意的笑颜!
赏析
这是一首记梦，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的...
作者介绍
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城(当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦)，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。
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